夏尔巴人在珠穆朗玛峰通常不集体死亡。除了他们的黑暗的季节——1922、1970、现在,2014年,最黑暗的-他们会灭亡,伤亡的裂缝下降,雪崩,高原反应。有些人只是在山上消失了,再也没有出现。
如果提到,个人死亡简要指出在西方媒体。去年,当世界的注意力集中在夏尔巴人和一些西方登山客之间的战斗,你就很难知道四个夏尔巴人死在珠穆朗玛峰在单独的事件。同样,前一年:三个夏尔巴人死亡。
可悲的事实是,在过去的几年里夏尔巴人和尼泊尔山区的工人已经死亡所以routinely-过去century-that珠穆朗玛峰死亡占全部的百分40很容易对西方游客和指导机构,尼泊尔官员,甚至一些夏尔巴人自己掩盖损失的任何一个特定的生活。诚挚的慰问。保险支付不足。Chortens构建、斑贴、图片发布在博客。然后回头各方强大的珠穆朗玛峰提款机和蓬勃发展的业务迎合成千上万的外国人支付小命运站在世界之巅。
大多数局外人的死任何一个夏尔巴人在该系统是一种毫无意义的抽象。一个下午,然后你发现自己坐在上层Pangboche茶馆,珠穆朗玛峰顶峰的人力成本发烧就逃不掉地清楚。
Pangboche就是喇嘛桑格牛多杰的传奇村成立1615年寺,大约一百年之后,夏尔巴人人来到西藏的昆布山谷。我在那里首次在2013年5月底,珠峰攀登季节时下降。道路充满了出站的珠峰大本营夏尔巴人向导回家满7或8倍年度人均收入在尼泊尔和准备帮助他们的妻子杂草马铃薯字段,往往牦牛,看孩子。夏尔巴人已经帮助超过200客户在珠峰峰顶的五月,但是2013赛季会记得在公众心目中是今年的争吵。
Ama Dablam Imja Khola河上面,另一个巨大的山峰被隐藏在季风迷雾导游Mingma Ongel夏尔巴人让摄影师亚伦休伊和我通过装有窗帘的门旁边的茶馆Pangboche修道院。我们来参观DaSona夏尔巴人,一位47岁的指导十珠穆朗玛峰峰会信贷。
DaSona的妻子甜牛奶的茶倒入玻璃杯子,和DaSona礼貌地回答我们的问题他在珠峰的经历。但有一个沉重的空气。当他说话时,他心不在焉地搬到四粒大米在桌子上在他的面前,望着窗外,他的两个孙女,三岁的格桑和两岁的Nawang打补丁的茶馆和修道院。女孩们穿着蓝色羊毛夹克来抵御寒冷的薄雾。DaSona说他计划指导五个季节在珠穆朗玛峰,但是现在他认为他会停止工作后两个。为什么?他停顿了一下。他在他的手指把米粒。
他的女婿,DaRita Phortse村的夏尔巴人,是37岁。DaRita和尚过他结婚DaSona的女儿,Nimadoma。2013赛季是他的第三个国际山指南。他重新回到了工作岗位上珠穆朗玛峰只是因为他在Phortse建造一个小屋,已经拿出一笔贷款。
5月5日,他起床,穿衣服,吃早餐,正准备前往营地2当他躺下来,感觉头晕。他停止了呼吸。他的队友但无法恢复他的心肺复苏。营地的医生认为他可能有一种altitude-related心脏病或死于疾病。DaSona乘坐直升机与身体飞Phortse和火化的时候,让他的岳父想知道他会支付他的孙女的教育和支持他的寡妇的女儿。
当我们坐在那里,DaSona的重压下的斯多葛学派的悲伤,Nimadoma进来了。当她看到Mingma,她跑向他,开始哭泣。DaSona说,DaRita去世以来,Nimadoma大哭起来一看到了每一个夏尔巴人向导走在小径从营地。
格桑和Nawang太年轻,理解不了心中的洞的家,但是当格桑溜进房子,看到她母亲的痛苦,她说,“别哭了,妈妈,”和涂上她母亲的眼睛与她的袖羊毛。
最终这两个女孩坐在外面在地上一些蓝色和黄色杯和塑料玩具food-a鸡,一个玉米棒子,一些绿色蔬菜。Nimadoma斜靠着Mingma。我们默默地喝着茶,听着乌鸦的铁杉和看DaRita女儿假装吃杯他们铲起的泥土。
和尚在一个长长的栗色长袍出现的雾像个幽灵。他弯下腰,说女孩。沿着寺院墙,然后他走了,祷告的连续旋转的车轮与他伸出的手臂,在他身后,一个诡异的安静,一个接一个地旋转车轮仍在增长。
登山的文化
这些都是至关重要的改变为夏尔巴人文化时期,特别是亚文化的夏尔巴人爬社区。因为夏尔巴人首先聘请远离他们的土豆农场携带负载对于探险1907年,夏尔巴人文化可以说是受到了西方对登山的热情比任何其他单一的力量。
在不到一个世纪,他们来自思考mikaru的理智,对外国登山者术语,是世界上最好的登山运动员本身。夏尔巴人在珠穆朗玛峰紧握速度记录。他们在德纳里峰和雷尼尔山工作指南。2012年,Mingma和Chhang达瓦夏尔巴人七峰会之旅成为第一个两兄弟爬世界上所有14的8000米(26000英尺)的山峰。
很难想象,夏尔巴人搬运工的英国探险队到西藏珠穆朗玛峰在1920年代甚至都没有一个字“峰会。“相反,他们确信,韦德戴维斯在他的书中指出的沉默:伟大的战争,马洛里,和征服珠穆朗玛峰,外国人的寻宝者寻找一尊金色的牛或牦牛为硬币熔化。
1950年,美国登山者查尔斯·休斯顿是一线队的一员的西方人探索珠峰南部。他拍摄的纳姆泽巴扎,所谓的夏尔巴人的资本,这是一个很小的时候,深刻的孤立的村庄slate-roofed石头房子。没有水电,没有一栋四层酒店,没有牙科诊所,没有齿轮商店充斥着假冒North Face羊毛,没有咖啡馆上网。
大多数只会说他们自己的语言的夏尔巴人和几乎没有接触到山外的世界。转换开始时Sherpa-New新西兰丹增·诺尔盖成功的二人,埃德蒙·希拉里在1953年登上珠峰。大部分的功劳昆布改善生活是如何欠希拉里、受人尊敬的直到2008年他去世的夏尔巴人王”他的努力建造学校和诊所,提高生活水平。
稳定的专业化
而攀登珠峰的兴趣逐渐增加在过去的几十年里第一次提升后,直到1990年代,商业指导珠穆朗玛峰的经济动机开始eclipse传统登山的业余的动力。登山者曾照顾彼此的爱,冒险和“绳子兄弟会”现在都倾向于山企业或以就业为指导工资照顾客户。商业指导机构承诺任何合理的适合人在珠峰拍摄。作为美国指南斯科特·费希尔曾说在1996年去世前珠峰的八个西方登山者死在暴风雪时,“我们建立了一个黄砖路峰会。”
在某些方面,夏尔巴人得益于商业化珠峰比任何集团的收入所得成千上万的登山者和游客吸引到山上。一路上,“夏尔巴人”一直在稳步专业化的工作。亚伦和我谈话和达瓦去年1月的一个晚上,一位76岁的前登山者现在花很多时间集结牦牛弹弓。
“我的第一次探险是马卡鲁峰(世界第五最高峰)和埃德蒙•希拉里爵士,”和达瓦回忆道。“我们不被允许去。我们穿着皮靴,湿的时候真的重了,我们只有一点点工资,但我们跳舞的夏尔巴人跳舞,和我们能够买柴火,让篝火,我们花了很多时间跳舞和唱歌和喝酒。今天夏尔巴人得到良好的薪酬和良好的设备,但是他们没有很好的娱乐。我唯一的遗憾是,我没有珠穆朗玛峰的顶端。我到韩国峰会,但我从未有机会去。”
许多局外人使用“夏尔巴人”这个词作为“波特”,但在尼泊尔的俚语经常意味着“精明的商人。”前爬夏尔巴人现在雇佣其他非技术portering的民族。他们自己的酒店,徒步旅行公司,航空公司,昆布夏尔巴人今天是尼泊尔最富有的几十个民族。
矛盾的是,大部分的成功来自香格里拉的光环和他们平静的生活在一个永恒的山地王国远离现代焦虑和阵痛。正是这种神话,投射到夏尔巴人的西方,这在很大程度上解释了为什么许多西方人吃惊的争吵去年营地2。
